Maila Aanchal

Description

मैला आँचल हिन्दी का श्रेष्ठ और सशक्त आंचलिक उपन्यास है। नेपाल की सीमा से सटे उतर-पूर्वी बिहार के एक पिछड़े ग्रामीण अंचल को पृष्ठभूमि बनाकर रेणु ने इसमें वहाँ के जीवन का, जिससे वह स्वयं भी घनिष्ट रूप से जुड़े हुए थे, अत्यन्त जीवन्त और मुखर चित्रण किया है। मैला आँचल का कथानायक एक युवा डॉक्टर है जो अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद एक पिछड़े गाँव को अपने कार्य-क्षेत्र के रूप में चुनता है, तथा इसी क्रम में ग्रामीण जीवन के पिछड़ेपन, दु:ख-दैन्य, अभाव, अज्ञान, अन्धविश्वास के साथ-साथ तरह-तरह के सामाजिक शोषण-चक्रों में फंसी हुई जनता की पीड़ा और संघर्षों से भी उसका साक्षात्कार होता है। कथा का अन्त इस आशामय संकेत के साथ होता है कि युगों से सोई हुई ग्राम-चेतना तेजी से जाग रही है। कथाशिल्पी फणीश्वरनाथ रेणु की इस युगान्तरकारी औपन्यासिक कृति में कथाशिल्प के साथ-साथ भाषाशिल्प और शैलीशिल्प का विलक्षण सामंजस्य है जो जितना सहज-स्वाभाविक है, उतना ही प्रभावकारी और मोहक भी। Review: एक संक्षिप्त सारांश - सरलता से कई पेचीदा किस्सों को शब्दों का आकार देना, उन्हें पूरी कहानी भर जोड़े रखना, पाठक में अगले पृष्ठ को पढ़ने की उत्सुकता बरकार रखना, एक बड़े लेखक की निशानी होती है । फणीश्वर नाथ रेणु की ये रचना इसी संदर्भ में अमर रहेगी । आज़ादी से पहले, आज़ादी के बाद और गांधी जी की मृत्यु जैसी महत्वपूर्ण घटनाओं को जोड़ कर जाती, समाज की हालत को इस किताब में एक व्यावहारिक तरीके से रेणु जी ने संचय किया है । हिंदी पाठकों के लिए ये किताब सदैव के लिए खजाना रहेगी । ज़रूर पढ़ें । Review: हिंदी साहित्य का पहला आंचलिक उपन्यास - मैला आंचल 1954 में प्रकाशित एक आँचलिक उपन्यास है। ये उपन्यास बिहार के पूर्णिया के पास बसे मेरीगंज नामक गाँव पर लिक्खा गया है। मेरीगंज का नाम मार्टिन की पत्नी "मेरी" के नाम पर पड़ा। इस गाँव में तीन प्रमुख दल हैं राजपूत, कायस्थ और यादव । क्यों इस उपन्यास को पढ़ें ? 1 इसकी सबसे बड़ी विशेषता है कि इसका नायक कोई व्यक्ति नहीं है, पूरा का पूरा अंचल ही इसका नायक है। दूसरी प्रमुख बात यह है कि मिथिलांचल की पृष्ठभूमि पर रचे इस उपन्यास में उस अंचल की भाषा विशेष का अधिक से अधिक प्रयोग किया गया है। ख़ूबी यह है कि यह प्रयोग इतना सार्थक है कि वह वहाँ के लोगों की इच्छा-आकांक्षा, रीति-रिवाज़, पर्व-त्यौहार, सोच-विचार, को पूरी प्रामाणिकता के साथ पाठक के सामने उपस्थित करता है। रेणु जी ने ही सबसे पहले 'आंचलिक' शब्द का प्रयोग किया था। इसकी भूमिका 9 अगस्त, 1954 को लिखते हुए फणीश्वरनाथ रेणु कहते हैं कि- यह है मैला आंचल, एक आंचलिक उपन्यास। उदाहरण के लिए "इंकलाब" को "इनकिलास" लिखा गया है, "ज्योतिष" को "जोतकी" और ऐसे बहुत से शब्दों का चयन भूकोलिक दृष्टि के अंतर्गत किया गया है । 2- भारत के ग्रामीण जीवनशैली में सिर्फ़ सुख नहीं बल्कि दुःखों का पहाड़ है, लोग मरते हैं बीमारियों से, अंधविश्वास ने ऐसा जाल फैला रखा है कि उससे बाहर आना मुमकिन नहीं लगता है। उपन्यास में कितने ही जगह आपको इस बात का आभास होगा जैसे डॉक्टर जिसने वहाँ रह कर वहाँ के लोगों की सेवा की उसके बारे में भी क्या धारणा बनाई लोगों ने देखिए " गाँव में हैजा भी उन्होंने फैलाया था।...गाँव के लोगों को कमजोर कर दिया।...हाँ, हैजा की सूई लेने के बाद...आज भी जब काम-धन्धा करने लगते हैं तो आखों के आगे भगजोगनी उड़ने लगती है।...देखने में कैसा बमभोला था ! मालूम होता था, देवता है। भीतर-ही-भीतर इतना बड़ा मारखू1 आदमी था सो कौन जाने ! जोतखी काका ठीक ही कहते थे। " 3 - इसके किरदार। इस उपन्यास में 15 से ज़ियादा किरदार हैं और हर किरदार कैसे कहानी को एक नई दिशा प्रदान करते हैं भले उनका ज़िक्र 4 से 5 वाक्य में हुआ हो एक देखने लायक चीज़ है। सभी किरदारों में सबसे ज़ियादा मेरे दिल के करीब जो आये वो हैं डॉ प्रशान्त और उनकी प्रेमिका उर्फ़ पत्नी कमली । कहानी है मेरीगंज गाँव की। यहाँ के मलेरिया सेन्टर पर काम करने आये डॉ प्रशांत की। तहसीलदार विश्वनाथ प्रसाद की , कांग्रेस के कार्यकर्ता बालदेव जी की। भारत के आज़ादी के पहले और बाद के दृश्य और दृष्टिकोण की। कहानी है एक अबला नारी लक्षमी के तबाह हो जाने की। कहानी है एक बाप की अपनी बेटी के गर्भ को देख पागल हो जाने की। कहानी है फॉरबिसगंज के एक नेता के डॉक्टर को कम्युनिस्ट पार्टी का बता उसे नज़रबन्द करने की। कहानी है ममता के उसके प्यार को त्यागने की। ये एक जगह की कहानी है जहाँ इतनी सारी लघु कहानियाँ चल रहीं है कि आप इसे समाजिक उपन्यास में रखें या प्रेम के श्रेणी में डालें इस बात पर बहस की जा सकती है। मैं ये निर्णय लेने में असफ़ल रहा हूँ। 4- मैला आंचल आपकी आँखों से पट्टी हटा कर आपको वास्तिवक जीवन और उसकी सच्चाई से रूबरू कराता एक कमाल का उपन्यास है । क्यों ना पढ़ें 1- अगर आप को बिहार के पूर्णिया के भाषा का ज्ञान नहीं है बहुत हद तक संभव है आप क़िताब का लुत्फ़ नहीं ले पाएंगे और पढ़ने में बहुत कठिनाई होगी । उपन्यास का एक अंश जो हमें बहुत अच्छा लगा आपके साथ साझा करता हूँ " डाक्टर ने इस बार आस-पास के पन्द्रह गाँवों का परिचय प्राप्त किया है; भयातुर इंसानों को देखा है, बीमार और निराश लोगों की आँखों की भाषा को समझने की चेष्टा की है। उसे मध्यवित्त किसानों की अन्दर हवेली और बेजमीन मजदूरों की झोपड़ियों में आने का सौभाग्य या दुर्भाग्य प्राप्त हुआ है। रोगियों को देखकर उठते समय, छींके पर टँगी हुई खाली मिट्टी की हाँड़ियों से उसका सिर टकराया है। सात महीने के बच्चे को बथुआ और पाट के साग पर पलते देखा है। उसने देखा है...गरीबी, गन्दगी और जहालत से भरी हुई दुनिया में भी सुन्दरता जन्म लेती है। किशोर-किशोरियों और युवतियों के चेहरे पर एक विशेषता देखी है उसने। कमला नदी के गड्ढों में खिले हुए कमल के फूलों की तरह जिन्दगी के भोर में वे बड़े लुभावने, बड़े मनोहर और सुन्दर दिखाई पड़ते हैं, किन्तु ज्यों ही सूरज की गर्मी तेज हुई, वे कुम्हला जाते हैं। शाम होने से पहले ही पपड़ियाँ झड़ जाती हैं !...कश्मीर के कमल और पूर्णिया के कमल में शायद यही फर्क है।...और कमली तो राजकमल ! " ‘‘हुजूर, लड़की की जात बिना दवा-दारू के ही आराम हो जाती है !’’ ...लड़की की जाति बिना दवा-दारू के ही आराम हो जाती है ! लेकिन बेचारे बूढ़े का इसमें कोई दोष नहीं। सभ्य कहलानेवाले समाज में भी लड़कियाँ बला की पैदाइश समझी जाती हैं। जंगल-झार ! " ©® तरुण पाण्डेय